Un escrito del Dr. Bilbao Lucas Medina.

"CONTINUIDADES"

Este un esfuerzo de ir reconstruyendo una memoria histrica que ayude a la reflexin, a retomar el rumbo, situndonos en el continuo de un proyecto de lucha y resistencia frente a una realidad que plantea muchos retos: de lo interno a lo externo, de su entorno y de la relacin que se establece frente a la sociedad, el estado y el poder establecido. De ah que es de fundamental importancia, profundizar en el estudio, por ejemplo: el del caso del Movimiento por la Recuperacin de las Tierras Comunales el 17 de noviembre de 1979, situar este movimiento dentro del largo proceso de resistencia indgena y como un intento de emancipacin socialista en el contexto del movimiento social de Mxico y del mundo de esa poca… y cul es su relacin con la educacin en la comunidad.

De cmo un proceso de emancipacin y rebelda (que fue el caso de Santa Fe) no culmina con el logro de sus demandas ms inmediatas, sino se traza un proyecto poltico e ideolgico de largo alcance que entre sus necesidades ms elementales tiene que ver con la educacin y la formacin de sus generaciones ms jvenes con la finalidad de asegurar la continuacin del proyecto. (Sobre esto volveremos lneas ms adelante.)

ALGUNOS ANTECEDENTES:

El Movimiento por la Recuperacin y Defensa de las Tierras Comunales de Santa Fe de la laguna, municipio de Quiroga, Michoacn, Mxico, que inicio en el mes de noviembre de 1979, con la recuperacin de cientos de hectreas invadidas por ganaderos, de la cabecera municipal, se trat de un proyecto social y poltico, de largo alcance, con clara tendencia socialista, iniciado por un grupo de comuneros de la localidad, bajo la dirigencia del profesor. Elpidio Domnguez Castro y Reynaldo Lucas Domnguez principalmente. A partir del anlisis de algunos antecedentes y desde la historia oral se puede recuperar y dibujar, un proyecto que, segn nuestra visin, tuvo por lo menos los siguientes aspectos:

Es importante abordar el estudio de ese episodio de la comunidad, desde la dirigencia de ese movimiento, las caractersticas de sus lderes, su origen, su grado de estudios o nivel acadmico, su formacin, sus relaciones polticas, el cuo ideolgico y su militancia poltica.

a) Elpidio Domnguez Castro, fue profesor egresado de la normal rural de Tiripetio y formado en otros internados de la repblica desde la primaria. En su etapa adulta particip activamente dentro de las filas del Movimiento de Accin Revolucionario (MAR)(1), de ideologa Marxista-Leninista, cuya consigna de lucha fue: “con el pueblo a la lucha, con el pueblo a la victoria por el socialismo”(2), cuyas acciones fueron desde los crculos de estudio marxista y preparacin militar, hasta las acciones de expropiacin, agitacin y propaganda subversiva, durante varios aos.

b) Cabe mencionar que el contexto nacional en torno a los movimientos subversivos clandestinos era de una brutal represin. Para 1979 cuando santa fe se levanta haba en ese momento ms de 600 presos polticos y cerca de 350 desaparecidos en el pas(3).

c) La recuperacin de la tierras comunales invadidas: atraves de la va del hecho y posteriormente la conservacin de las mismas por medio de la produccin o bien, por medio de la defensa armada. Que se realiza en lo posterior con la organizacin de un ncleo armado en la comunidad y de brigadas armadas de 4 o 5 miembros distribuidos en reas y puntos estratgicos del territorio comunal, demuestra que era parte de un plan de defensa y proteccin de la comunidad as como a sus tierras recin recuperadas que tenan una regularidad en los patrullajes y acciones de conocimiento del terreno y ubicacin de materiales y vveres.

d) La produccin agrcola de la tierras recuperadas, por medio de la tecnificacin con maquinaria, a base de tractores y camiones, y la organizacin de los campesinos para el trabajo comunitario por medio de los consejos de barrios y/o la creacin de cooperativas de productores agrcolas. As lo muestra la adquisicin de tres tractores massey-ferguson y un camin torton as como un volteo posteriormente, as como el planteamiento de la reasignacin de terrenos comunales recuperados por barrios y el planteamiento de la rotatividad de las parcelas por parte de los comuneros beneficiados.

e) La proletarizacin del campesino indgena de santa fe de la laguna y su transformacin a obrero asalariado, explicada en la propuesta de la instalacin de una planta nuclear en la ribera del lago. la confluencia de varios intelectuales as como del movimiento sindical en ese entonces encabezado por el Sindicato nico de trabajadores de la Industria nuclear, estudiantes de la UNAM, UAM y la Universidad Autnoma de Chapingo as como algunas casas del estudiante, las normales, maestros y el MAR. Lo que posteriormente utiliza la sociedad ms reaccionaria de la comunidad, de la regin P'urhpecha y el estado para atacar polticamente a la dirigencia del movimiento y lucha de Santa Fe(4).

f) La formacin y el fogueo de los cuadros politizados para continuar el activismo socio-poltico en el contexto de la lucha de clases, el terreno mismo de la participacin poltica, la produccin, la defensa y la lucha social. Se organizan diferentes grupos de participacin entre estudiantes, campesinos, maestros, inclusive una dirigencia de mujeres en la comunidad, las cuales participaron activamente en los momentos ms crticos de las movilizaciones y la organizacin en las asambleas comunales as como en los eventos masivos que fueron organizados por la comunidad.

g) Incrementar la educacin en la comunidad por medio de la instalacin de la escuela secundaria hasta la universidad. As lo demuestra el planteamiento en la asamblea general de comuneros de la instalacin de una secundaria tcnica en la comunidad. As mismo la permanencia de varios comuneros en escuelas preparatorias, sobre todo en la ciudad de Morelia, moradores en casas de estudiantes y que tuvieron una participacin muy activa en el movimiento de la comunidad y que sirvieron de enlace para con otros moradores y personas de diferentes partes del estado y el pas.

De igual manera podemos afirmar que hubo por lo menos tres fases de desarrollo del plan:

- Una primera fase que arranca con el levantamiento por la recuperacin de las tierras, con armamento mnimo y nula preparacin militar, motivo por el cual se dan 2 muertos y varios heridos por parte de la comunidad.

- Una segunda fase que sera la produccin de las tierras y el trabajo proletario

- Una tercera fase cuyo objetivo sera la transformacin del sujeto social por medio de la concientizacin, el trabajo colectivo, la educacin y la formacin constante.

- Y por ltimo llegar a un punto en donde fuera posible la revolucin socialista en el plano local y regional, la toma del poder y la instauracin del socialismo en el mediano o largo plazo.

LA EDUCACIN EN LA COMUNIDAD.

El Taller Escuela de Santa Fe.

La preocupacin por entender la situacin particular de la comunidad en la dcada de los 80's, motivo a varios compaeros a reunirse para analizar el camino a seguir, a finales de los ochenta se conform el Taller Escuela de Santa Fe (TES), con una participacin de una veintena de jvenes estudiantes, campesinos y alfareros de esta localidad bajo la conduccin de Mateo Prez Ramrez, y despus de haber concluido con varios crculos de estudio que versaron desde el anlisis de los modos de produccin en la historia, el materialismo dialectico, hasta los nuevos movimientos tnicos y la teologa de la liberacin.. CONCLUIMOS que independientemente de la cada del muro de Berln y la Perestroika de Gorbachov, era necesario insistir en lo ineludible del compromiso histrico de la lucha de clases desde la teora Marxista y segn el pensamiento de Mao tse tung, con algunos aportes de altusser y Gramsci, desde la ptica de una realidad propia, que no se contrapusiera a las diferentes formas de lucha que estaban llevando a cabo algunos sectores de la sociedad, aliados histricos en el movimiento social como el bloque magisterial y compas que hacan trabajo abierto en ONGs, algunas dirigencias inmersas en el Frente Democratico Nacional (FDN)… tambin observamos que la lucha por la posesin colectiva de las tierras era un asunto fundamental y de vital importancia para las comunidades indgenas, entre ellas santa fe de la laguna. Pero tambin lo era la historia y la cultura y la lucha por el reconocimiento de la Diversidad Cultural en el estado y el Pas. En este momento histrico de Latinoamrica y de nuestro pas Mxico, como sector social bien diferenciado, con sus particularidades de carcter tnico, debamos aportar nuestra lucha como indgenas y decamos que nosotros estbamos doblemente marginados del desarrollo nacional, doblemente oprimidos: como indios y como pobres. Entonces lo necesario era la liberacin como etnia para despus romper cadenas como clase social. Lo que sucedi en Mxico, despus nos confirmara que no andbamos equivocados.

Como lograramos todo esto? Concluimos que lo primordial era la formacin poltica y la educacin como herramienta de conciencia y de transformacin ideolgica antes de tomar alguna accin reivindicatoria, lo primero era educarnos entre todos, replicar lo de los crculos de estudios a travs de una educacin en masa.

Los acontecimientos que ocurrieron en octubre de 1992 y en enero de 1994 con la protesta internacional en contra de los 500 aos de extermino contra las poblaciones indgenas y el levantamiento armado del Ejercito Zapatista de Liberacin Nacional. Condujeron los esfuerzos de este ncleo al trabajo regional de comunidades, integrndose el Frente independiente de Comunidades Indgenas de Michoacn y posteriormente a la Organizacin Nacin P'urhpecha, previamente se instal una clula llamada “Camino del Pueblo” con varios compaeros de la sierra, la meseta y la caada de los once pueblo.. Las cuales tuvieron un perfil muy activo y una propuesta y un discurso tnico y de liberacin de los pueblos indgenas.

Al interior de la comunidad se continu con un perfil bajo y solo de acompaamiento a los campesinos y a sector alfarero. Con algunos desencuentros pero sobre todo coincidiendo (con otras corrientes al interior de la comunidad), con el cumplimiento de los acuerdos de San Andrs firmados entre el sector Indgena a nivel nacional, el EZLN y el Gobierno Federal (5).

Otro hecho marco el rumbo de la comunidad, el fallecimiento de dos dirigentes: el compaero Mateo Prez Ramrez y de Jos Luis Gaspar. Representantes no antagnicos visibles de las dos corrientes polticas internas de la comunidad en ese momento.

Es en octubre de 2007 posterior a un taller que se hizo en el hospital, con la participacin de los 8 barrios, donde entre otras 58 propuestas sale la necesidad de instalar una escuela secundaria y una preparatoria en la comunidad, para los aos de 2007 a 2009 comenzamos una serie de reuniones, encuentros asambleas y foros para encontrar entre varios sectores educativos y del movimiento social en Mxico y Michoacn un modelo educativo que fuera el ms acorde con la vida y la tradicin de lucha de la comunidad indgena de santa fe de la laguna, se hicieron dos foros regionales con la participacin de pedagogos de varias instituciones entre ellas el Instituto tecnolgico de estudios superiores de occidente, la Universidad Pedaggica nacional, el Centro de Investigaciones y desarrollo de Michoacn, La direccin de Educacin Indgena del estado y la propia Universidad Michoacana de san Nicols de Hidalgo. Los cuales coincidimos en la instalacin de la secundaria y la preparatoria con una visin propia, con un modelo que integre el pensamiento profundo indgena y materias que tengan relacin con la naturaleza y el entorno de esta comunidad, que privilegie la unidad y la organizacin comunal y que sea una continuacin en la formacin para el trabajo social participativo y de la lucha por la recuperacin, la preservacin y de la defensa de la cultura. Que esta generacin de profesionistas y activista comunales se comprometa con la formacin de los jvenes para que esa memoria y la lucha no se pierdan. Y de igual manera que adquieran las herramientas cientficas, tcnicas y metodolgicas para insertarse en cualquier centro de formacin universitaria del sistema educativo nacional, es decir que adquieran contenidos de las diferentes ramas y mbitos del conocimiento universal, la innovacin y los avances en la ciencia y la tecnologa, as como la educacin, formacin y capacitacin para el trabajo y la gestin social.

Es en esta etapa donde queremos enmarcar la instalacin de la secundaria intercultural y la escuela preparatoria, como parte o continuidad de la lucha de la comunidad por preservar su cultura, su lengua, su cosmovisin y toda su cultura, as mismo que sea un espacio para la reproduccin del pensamiento comunal, para formar a las nuevas generaciones en la lucha por la defensa de la cultura as como de sus tierras comunales, implementar una educacin de corte comunalista, con miras al bienestar comn, al buen vivir, analizar y fortalecer el pensamiento comunero, el trabajo y la defensa colectiva de todo lo que somos y lo que tenemos, para nosotros esa es la calidad en la educacin porque se privilegian los valores propios no de valores ajenos que impulsa el gran capital, el neoliberalismo, el modelo gringo occidental, nuestro concepto de calidad y bienestar no es el enriquecimiento individualista, la formacin de mano de obra calificada para ser explotada en estados unidos o en las fbricas de las transnacionales, sino por el contrario, fortalecer nuestra memoria, impartir la historia local, de lucha, los derechos fundamentales como indgenas, la conciencia tnica y de clase, la participacin poltica de la comunidad en el proceso de lucha y resistencia indgenas, la lengua, nuestras formas de organizacin social, etc. etc. Hacer que los muchachos transformen primero su entorno local en beneficio de la comunidad, inducirlos en la lucha de clases, desde su propia conciencia tnica y como clase explotada, bajo la premisa fundamental de la kaxmbekua y el Buen Vivir, es por eso que es importante la participacin de todos, porque es necesaria la reconstruccin de nuestra memoria, y de la historia para ser transformada en el material educativo.

Se tiene que realizar una transformacin en la curricular universitaria cuyos ejes fundamentales sean los siguientes

Lengua, historia general e historia de los pueblos indgenas, cultura, pensamiento filosfico P'urhpecha, organizacin social, el gobierno comunal, mtodos agrcolas, derechos humanos y derechos indgenas.

Solo de esta manera se podr alcanzar el buen vivir para nuestra comunidad y que siga siendo el ejemplo de varias comunidades junto con Cheran K'eri, Kumbutsio Caltzontzin, Ostula, entre otras comunidades.

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Bibliografa.

(1) Hernndez Cendejas Gerardo Alberto. Ideologa y liderazgo de Elpidio Domnguez Castro en Santa Fe de la Laguna 1979-1998. Tesis de licenciatura. Facultad de Historia UMSNH. 2003.

(2) Guzmn Cruz, Abdallan. Los mrtires de la democracia. Mxico, 2010.

(3) Castellanos Laura. Mxico Armado. Mxico. 2008.

(4) Op cit. 1

(5) Documento: Pronunciamiento Conjunto entre el Gobierno federal y el Ejercito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN) sobre Mesa 1 “derechos de los Pueblos indgenas”, San Andrs Larrainzar. Mxico. 1996.

Bibliografia complementaria:

Lucas Domnguez Reinaldo. Santa Fe de la Laguna, Un pueblo en la Lucha de sus tierras comunales. Tesis de licenciatura. Escuela de Historia UMSNH. 1987.

Montemayor Carlos, Guerra en el Paraso. DEBOLSILLO, Mxico 2009.

Oikion Vernica. Garca Ugarte Martha Eugenia (coords). Los Movimientos armados en Mxico siglo XX, CIESAS, Colegio de Michoacn, 2003.

Pineda Ochoa Fernando. En las profundidades del MAR “el oro no llego de Moscu”. Ed. Plaza y Valdez. 2003

Zarate Hernndez Jos Eduardo. Los Seores de Utopa. Colegio de Michoacn, CIESAS. 2. Ed. 2001.