Como Se Escribe Luna???

[Arturo_3103]

buenas noches alguien me podria decir como de escribe luna, canela, cafe y miel en p'urhepecha
ojala me pudieran ayudar

[Yadira Rodriguez]

hola luna se escribe Kutzi, tambien lo utilizan con s, pero correctamente es Kutzí

[Male Tsanda]

La luna para nosotros los purhépechas es una deidad, por lo tanto la nombramos "Naná Kutsï",
de la s otras dos como (cafe y canela), dejame te lo investigo, a no ser que alguien mas en el foro te pueda ayudar, yo sinceramente tambien desconosco si hay una forma de decir en P'urhé (cafe o canela).

[Arturo_3103]

muchas gracias, en cuanto a lo de "luna" en el diplomado que estoy si me dijeron que se decia "nana kutsï", pero como trabajo en angahuan alla me dijeron que era "nana kuku" y en san lorenzo le dicen "nana huarhe" por eso mi pregunta...cual sera la mas cercana a lo correcto???

[Arturo_3103]

se me paso preguntar entonces nada mas "kutsï" que quiere decir?? sin usar el "nana"

[Piritakua]

muchas gracias, en cuanto a lo de "luna" en el diplomado que estoy si me dijeron que se decia "nana kutsï", pero como trabajo en angahuan alla me dijeron que era "nana kuku" y en san lorenzo le dicen "nana huarhe" por eso mi pregunta...cual sera la mas cercana a lo correcto???

Pues la palabra que yo conosco para decir luna en purhepecha es Nana Kutsï, esperemos mas respuestas, alomejor la mayoria concuarda que es asi. Y probablemente si escribimos o si desimos kutsï, sÍ nos referimos a la luna pero no como una deidad como lo dice Ireri, en cambio si le agregamos Nana, nos referimos a la luna como una deidad.

Espero estar en lo correcto.

Desconosco como se le dice al cafe y a la canela. Pero si no me equivoco a la miel se le dice TEKUA.

[Tatá Uinhapiti]

En algunos escritos antiguos (Relacion de Michoacán) menciona o habla de Naná Kutsï, al parecer nuestros antepasados la llamaban Xaratanga.

Tenía ansí mismo, en una isla de la laguna llamada Apúpato, diez arcas de plata fina en rodelas, en cada arca doscientas rodelas y mitras para los cativos que sacrificaban, y mil e seiscientos plumajes verdes Curícaberi; otros tantos la diosa Xarátanga y otro su hijo Manóvapa, y cuarencta jubones de pluma rica y cuarencta de pluma de papagayos. Estos habían puesto allí sus bisagüe- los del cazonçi. Tenía ansí mismo en otra casa, otras diez arcas de rode- las, en cada arca doscientas rodelas, que no era muy fina la plata y había- la puesto allí su padre del cazonçi muerto llamado Zuangua; y cuatro mil e setecienctos plumajes verdes y cinco jubones de aquella pluma rica llama- da chatani y cinco de papagayos. En otra isla llamada Xanecho tenía ocho arcas de rodelas de placta y mitras llamadas angáruti, plata fina, cada doscientas rodelas en cada arca y mitras de plata, y unas como tortas redondas lla- madas curinda, cuatrocientas, y esta plata había puesto allí su padre llamado Zu-angua, dedicadas a la luna.

Al parecer Xaratanga pertenecía al grupo de dioses terrestres que Cuerauaperi había envíado a la tierra con las "mieses y semillas" (en el relato del agüero de las culebras se dice que los sacerdotes "empezaron a escoger de las mieses que había traído Xarátanga a la tierra"). Xaratanga habría traído los chiles rojos, verdes y amarillos, los frijoles rojos y negros, y el maíz rojo, blanco y pinto. Por eso con ellos se le hacían pulseras y collares para adornarla y con ellos también se ataviaban sus sacerdotes. Xaratanga era, pues, una diosa relacionada con la agricultura.

Kutsï es relativo a hembra es decir femenino, en algunos pueblos todavía es muy comun preguntar ¿namunitsï Kutsïcha kondingaski-cuantas hembras han concebido? En la actualidad se usa mas para distinguir a los animales, es decir Uichu Kutsï=Perra.

Naná Uarhe, así se les llama en la actualidad alas santas patronas católicas de muchos pueblos, Uarhe viene de la palabra Uarheti-Uarhiti=Señora, Basado en esto Naná Uarhe es Gran Señora.

Naná Kuku, yo lo escuchado como Naná Kukuta, veo que Tata Javie la identifica como Naná Kuku en la pagina principal, esperemos nos ayude con esta parte.

Les pido de favor que bajo ninguna circunstancia le quiten Naná, si lo hacemos pierde ese sentido de respeto que sentimos como gente p’urhépecha hacia nuestras Deidades, para los NO p’urhe o los que ya perdieron este sentido es muy común que le llamen simplemente Luna o Kutsï, con esa misma simplicidad-facilidad es mas facil que le falten el respeto a nuestros Naná-Tatá K’erhi Ambechani (engatsï tsïpekua intsïkuka)=Las Grandes Fuentes de Nuestras Vidas; un ejemplo, un pequeñito p’urhépecha esta columpiándose en la rama de un Tatá P’ukurhi-Árbol, en este acto casi le esta quebrando dicha rama, por ese lugar esta pasando una persona mayor y trata de llamarle la atención al jovenzuelo y le dice “deja al árbol en paz” es muy probable que no pare de hacer lo que esta haciendo al fin al cabo es un simple árbol, ahora con sentido p’urhépecha misma circunstancia y poniéndome de ejemplo cuando yo era niño, así me llamarían la atención “Axi isï kamani ja Tatá P’ukurhini=No estés tratando de esa manera al Señor Árbol”, al anteponerle el adepto de Tatá en mi ser implica respeto, es como un algo muy fuerte que me hace parar lo que estoy haciéndole a Tata P’ukurhuni y esto aplica tambien para todo aquello que para nosotros es Naná-Tatá, ojala pronto recuperemos este sentido para bien de nuestro entorno y para con nosotros mismos.

Nosotros le llamamos ala miel Kaparhi Tekua=Miel de Abeja.

Al parecer el café y la canela son externos, es decir llegaron después a nuestras tierras.

Origen de la Canela:

La Canela es originaria de Sri Lanka, la antigua Ceylán. Los países productores de Canela hoy en día son: Indonesia, China, la India, Java, Madagascar, Las Islas Seychelles e Islas Mauricio, Birmania, Malasia, Brasil, Antillas, Guayana...El mayor productor mundial es Sri Lanka.

Origen de Café:
El árbol de café tiene su centro de origen en la lejana Abisinia (en la geografia actual Etiopia), en el Nororiente de Africa. En el mundo sobresalen por su importancia comercial, la especie de los cafés arábigos y los de los cafés robustas. La primera especie abarca casi las tres cuartas partes de la producción mundial y se cultiva principalmente en Centro y Sur de América. El cafeto es probablemente originario de la provincia de Kafa, en Etiopía, pero la cuestión no está resuelta completamente.

[Arturo_3103]

buenos dias!!
muchas gracias a todos pòr sus respuestas me han servido de mucho en cuanto a lo de quitarle el "nana" solo lo preguntaba por que asi tambien lo he escuchado pero la mayoria lo usan con el nana en los tres ejemplos que mencione de las diferentes regiones de me di cuenta al escuchar tambien de "tata jurhiata" y de echo algunos compañeros maestros me han dicho "tata jorhentpiri" entonces usar tata o nana es de mucho respeto!