El Agua Entre Los P’urhépecha De Michoacán.

[Tatá Uinhapiti]

Les comparto el siguiente escrito, me parece muy interesante…

Les comparto una reflexión, mucho de lo asta ahora escrito, esta basado en otros estudios ya previamente publicados, la gran mayoría por escritores o estudiosos ajenos a nuestra cultura, es decir no son p’urhépecha hablantes y muchos ni de sangre, por tanto, guardemos aquello que nos ayuda recordar y rechacemos aquello que por sentido común sabemos que esta equivoco, es nuestra responsabilidad permitirnos a recordar, preguntar a nuestros mayores, hacer nuestros propios estudios de campo y muy importante nunca preguntar a nuestros mayores por bases científicas, solo limítense a escuchar y luego hagan un análisis con los conocimientos que en los centros de estudio nos han instruido…nosotros hemos vivido por miles de años sin bases científicas, recuerden que nuestras abuelas nos han sanado por muchos años basados en su experiencia de la vida, preguntarles por base científicas seria insulto tanto para ellas-ellos, como para nuestras plantas medicinales…

Para los que entienden la Kaxumbekua, tomenlo con un sentido de respeto…

Tata Antonio Flores Quin de Quinceo-Ji Quinceo anapueska.

Este es el enlace [highlight=#FFFFAA]http://www.culturayrs.org.mx[/highlight] de donde se sacaron los siguiente libros:

El agua entre los P'urhépecha de Michoacán.

Arturo Argueta y Aída Castilleja

Se estudian los saberes, creencias y prácticas sociales relativas al agua en la cultura p’urhépecha de Michoacán, México, particularizando en tres de sus formas: lluvia, manantiales y lagos. Con base en información de campo y bibliográfica se destacan las formas de organización para el manejo del agua, tanto en el contexto de prácticas tradicionales como en condiciones actuales de crisis. Se analizan los fenómenos de escasez, contaminación y, en general, el deterioro de las fuentes de abastecimiento de agua en pueblos del P’urhepecherio. En la perspectiva de la sustentabilidad se plantea la necesidad del diálogo y articulación de saberes.
Palabras clave: agua, p’urhépecha, sustentabilidad, diálogo de saberes, Michoacán
* Doctor en Ciencias (Biología). Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias, Universidad Nacional Autónoma de México (arguetav@unam.mx)
* Doctora en Antropología Social. Centro Regional Michoacán, Instituto Nacional de Antropología e Historia (aidacastilleja@prodigy.net.mx).

Enlace, vista previa del libro:

http://www.purepecha.mx/files/argueta_agua.pdf

Se autoriza la copia, distribución y comunicación pública de la obra, reconociendo la autoría, sin fines comerciales y sin autorización para alterar, transformar o generar una obra derivada. Bajo licencia creative commons 2.5 Méxicohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/mx/
Cultura y representaciones sociales.

[Tatá Javie]

Son solo muestras preliminares y parciales de esos libros, es decir es solo el 10% del contenido de los libros o menos. Y ojalá y alguien los tenga completos y nos compartan los libros de lectura completa.

Por cierto en ese mismo sitio existen tambien otro libro que pinta de muy interesante:

Argueta V., Arturo (2008). Los saberes P'urhépecha. Los animales y el díalogo con la naturaleza:

Vista preliminar y parcial del libro:
http://www.purepecha.mx/files/cast ... aberes.pdf

[Niko]

Segun los escritores de muchos destos libros y otros no hay importancia ni es requisito que uno que estudia algun aspecto de una sociedad pertenece a ella, algunos otros que aprenden los idiomas o otros que no. Tambien hay otros que dicen que es imposible conocer la verdad etc.. Creo que es importante averiguar porque ELLOS piensan asi, porque ELLOS pintan ciertas imagenes del indigena, como perciben al indigena. Digo que es importante porque el mundo entero no considera la palabra del indigena como base de conocimiento, pero si considera la palabra del utuksi, y cree en ella como una descripcion objetiva y valida de los indigenas, aunque muchas veces ni es ninguna de ellas.

Estoy de acuerdo con lo que escribe Tata Uinhapiti acerca de la posibilidad de hacer nuestros propios estudios, y la importancia de conocer el idioma y la cultura y como ambos se relacionan para darle significado a la gente. Esa exploracion hacia nuestro pasado y en nuestros tiempos contemporaneos es muy necesitado, y habran varios perspectivas acerca de todos.
Para los No p'urhepecha que leeran este mensaje quisiera escribir que el conocimiento p'urhepecha y epistemologia p'urhepecha tiene su propia base de investigar y conocer al mundo y es tan valida que cualquier otra, y a negarlo como otros lo han hecho se demuestra el prejuicio de los que creen que la epistemologia occidental es universal y la unica que es valida, cuando no es asi.

Acerca de la ciencia, pues La ciencia es otra manera de saber que hay en en el mundo ( eso no quiere decir que es ela unica manera de explorar y asegurar lo que hay) y sirve por algunas cosas y otras no por su estructura, la ciencia examina todo que existe (fisicamente) tambien podria dar especulacion.
Creo que si deseamos aprender de que esta compuesto el agua (atomicamente) o las bases quimicos de algunas plantas, la ciencia es innegable como otra fuente para averiguar y asegurar el conocimiento.

Si deseamos aprender como es vista la agua o plantas y como son utilizados por grupo tal, entonces la ciencia (como la principal o sola base) seria deficiente porque tales preguntas serian aprendidas mas mejor por una metodologia descrito por Tata Uinhapiti.

La ciencia elimina posibilidades hasta llegar a los unicos o unico que se queda con la informacion o bases disponibles, eso quiere decir que es un proceso dinamico que intenta acercarse a una realidad objetivo, pero esto muchas veces no corresponde a "la verdad" .

Lo que la ciencia no nos podria decir es acerca de que es la manera "correcta" de vivir, o cuales son los gustos mas preferibles, o si existe un dios o espiritus todo de este tipo de cuestionamiento esta fuera de las posibilidades de la ciencia.