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Tema: REFLECCIÓN ANTE LA SITUACIÓN ACTUAL DE LA MUJER INDÍGENA PURHÉPECHA

  1. #1
    irékati Avatar de Male Tsanda
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    Rubí Huerta Norberto
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    REFLECCIÓN ANTE LA SITUACIÓN ACTUAL DE LA MUJER INDÍGENA PURHÉPECHA


    La lucha de las mujeres indígenas en la historia de México, por el reclamo de sus derechos ciudadanos ha sido relevante en reiteradas ocaciones por que proviene de una larga tradición, la realidad social y cultural de nuestro país hce que al hablar de la mujer indígena se generalice y se tenga una visión nacionalista de la mujer Mexicana, generalización que que resulta insustancial si no se tiene en cuenta que nuestra nación es un país pluricultural y que un gran sector de la población femenina pertenecen a los pueblos indígenas que habitan el territorio nacional, que la mujer indígena juega roles similares a los de la mujer meztiza.

    Las mujeres indígenas deven estudiar , prepararse más para el cambio, tanto en el sistema gubernamental como en el sistema social de las poblaciones indígenas de esta forma pueden tener más particicpación en nuestras comunidades aun en estos tiempos y e pleno siglo XXI hay algunas comuniades en donde las mujeres no participan en las asambleas comunitarias para elegir a sus autoridades, ya que según los hombres; ellas no saben de los problemas del pueblo y que su lugar esta en el hogar y en el cuidado de sus hijos.

    La situacón de la mujer purhepécha, desde mi punto de vista por el hecho de que muchas desconocen que existen leyes para nosotras, al igual que para los hombres mucha de las veces piensan que no tienen elementos suficientes para sudefensa, ya que, como nos podemos dar cuenta los derechos contemplados para la constitución no han siquiera reinterpretado la caracterzación de la mujer indígena, y menos anuncian los derechos basicos para mejorar su desarrollo.
    Con esto no quiero dar a entender que dejemos en el olvido o que desechemos nuestros usos y costumbres; éstos son y serán siempre la raíz principal de los pueblos indigenas y la nación Mexicana.
    nosostros como adultos devemos preparar a los niños y niñas de las regiones indígenas para su etapa adulta ya que ellos serán los futuros portadores de nuestra lengua, y eso devemos de hacerlo con un entrenamiento productuvo en todo los sectores, desde la agricultura ganadería apoyando el trabajo en epocas de siembra y cosecha , así los niños van siendo formados en estas actividades y puede adquirir el conociemiento de las letras en la escuelaa; además ¿ por qué no agregar algún oficio artesanal: hilado, alfareria etc, que más tarde será útil para resolver necesidades economicas de su grupo familiar? la niña indígena, ante todo lo anterior tiene derecho a la educacón escolar.

    Pero por desgracia, en muchas ocaciones se desprecían las actividades de la mujer indígena, al grado de que hoy su prducción artesanal enfrenta serios problemas ligados a su limitado ( o casi nulo) acceso al crédito. Esto las orill a abandonar sus actividades artesanales , e incluso sus comunidades, para emigrar a las ciudades en busca de nuevas fuentes de trabajo.
    Si tomamos en cuenta el importante papel que la mujer indígena juega al interior de sus comunidedes, como la parte fundamental de laintegracón familiar y grupal y como transmisora y reproductora de la cultura, entonces creo que es necerio implementar medidas que impusen su desarrollo y su participación; dvemos procurar y velar por qué ls mijeres indígenas eleven y mejoren sus condiciones de vida conjuntamente con sus comunidades, devemos tener en mente que no es posible que seamos las complices de que permanezca esta situación tan denigrante y que no agamos nada por resolverla.

    Es preciso que que se realice el rescate de la formación de las mujeres indígenas purhépechas denominadas como "Uananchas" que era una forma de preparalas para su nuevo estado civil, como parte primodial de la revaloracion de la mujer Purhépecha.
    Isï eskari nha tsïri jatsïrapka, isïri iasï p'ikuntaxaka

    "tsïpi ka jurhajku tsïpikuarhínani."

  2. #2
    irékati Avatar de Huichu Kuakari
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    Nombre real
    Juan Alvarez
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    Re: REFLECCIÓN ANTE LA SITUACIÓN ACTUAL DE LA MUJER INDÍGENA PURHÉPECHA

    UN RECONOCIMIENTO A TODAS LAS MUJERES DEL MUNDO Y EN ESPECIAL A NUESTRAS MUJERES P'URHEPECHA , Y QUE NO SE NOS OLVIDE QUE GRACIAS A LA MUJER EXISTE EL HOMBRE " Y QUE VIVAN LAS MUJERES"

  3. #3

    Re: REFLECCIÓN ANTE LA SITUACIÓN ACTUAL DE LA MUJER INDÍGENA PURHÉPECHA

    TE FELICITO MUY INTERESANTE TU REFLEXIÓN ACERCA DE LA MUJER INDIGENA. ES CORRECTO DEBEN ESTUDIAR Y PREPARARSE SIN OLVIDAR SUS RAICES.
    HACE POCO VI UNA ESCENA EN PATZCUARO QUE ME HIZO PENSAR EN SI ESSSOS SON USOS Y COSTUMBRES..... UNA PAREJA DE DE INDIGENAS ÉLL DE BOTAS CHAMARRA ALGO LUJOSA Y LA SE ÑORA CAMINANDO DESCALZA DETRAS DE ÉL ..... ¡ESOS SON LOS USOS Y COSTUMBRES? SIEMPRE DETRAS EL VOLTEABA Y LE HABLABA PERO SIGUIERON SU CAMINO ......

  4. #4

    Re: REFLECCIÓN ANTE LA SITUACIÓN ACTUAL DE LA MUJER INDÍGENA PURHÉPECHA

    Me deleita ver tan importante tema relacionado a nuestra mujer indígena. Y sobre todo ver como durante estos 500 años han servido para imponer tantas cosas y sobre todo malos hábitos a nuestras comunidades indígenas.

    Estimada male Irheri, el reclamo por los derechos de la mujer índigena no vienen de una larga tradición mas bien se podría decir que de una larga imposición a nuestra gente como grupo étnico social... en este caso nuestra gente P'urhépecha. Por que venimos reclamando justicia, autonomía, respeto, y mucho mas, pero no solo nosotras como mujeres sino todos hombres y mujeres. Hasta hoy en día no podríamos decir que hemos alcansado esto, por lo tanto no veo como puede ser posible reclamar los derechos de la mujer si hasta hoy en día nuestras mujeres y hombres seguimos sufriendo los atrocidades de estos eternos genonocidicos años.

    Así que también recordemos y no olvidemos la idea erronea del feminismo, esta sale aflote apartir de la mentalidad Europea por su historial de opresión en contra de la mujer. La mujer en la sociedad Europea NO tenía ningun valor humano alcontrario era vista como PROPIEDAD- como si fuera un objeto y no un ser humano. Algo que en nuestras sociedades autóctonas no existía tal desigualdad, por ende No tiene nada que ver con nuestra gente indígena. Esta fue la misma idea que los invasores tenían de nosotros cuando invadieron nuestras tierras... que los indios salvajes no tenian alma por lo tanto no eramos humanos, y aquí Ni los hombres se salvaron, entonces yo me pregunto, si deberíamos reclamar los derechos de la mujer o nuestros derechos como grupo social indigena????

    Estoy totalmente de acuerdo que se tiene que rescatar las formas en las cuales nuestras mujeres eran parte de la sociedad. Y asi podremos ver que NO eramos rechasadas, mas bien había un balance entre la mujer y el hombre. Si alguién tiene mas imformación sobre la formación de la Uananchas sera magnífico aporte a todos nosotros.
    ~Xaratanga~

  5. #5

    Re: REFLECCIÓN ANTE LA SITUACIÓN ACTUAL DE LA MUJER INDÍGENA PURHÉPECHA

    Hola,


    Pienso si hacemos un analisis critico de algunos terminos en la sociedad mexicana podriamos evaluar algunas ideas y no acceptarlas como si fueran verdades aplicadas a todas personas en todos lugares en cualquier epoca.

    Usos y costumbres, que por cierto es un termino que no entiendo muy bien, tal vez es la manera en que proponentes de una estructura politica y social basada en las ideas europeas se refieren a:

    a) la estructura politica y social (forma de organizar) tradicional de comunidades indigenas
    B) normas culturales

    Referiendonos a la primera definicion (A) encontramos que desde la invasion europea hasta la fecha las varias formas epistemicas y organizativas indigenas han sido rechazadas,
    sobrepasadas, demonizadas, sobresimplificadas, romantizadas, basicamente limitando a los periferios de la conscienica mexicana. Esta vil imagen del indígena es una imagen distorcionado y hoy en dia constituye al "otro"

    El rechazo del "Mestizo" hacia el indigena es el rechazo de la vil imagen.


    La imagen distorciona del indigena nace durante la epoca colonial simultaneamente con otra vil creacion ideologica, la de un grupo superior todo perfecto y "civilizado" que viene siendo el blanco europeo.

    Acuerdanse, que el termino "Mestizo" vino a existencia durante la epoca colonial, pero en ese sentido un grupo pequeño que no podia identificarse como europeos ni españoles. Les juro que si buscan las cifras, que NO FUERON LA MAYORIA, ni los españoles alcanzaron numeros comparables a los de la poblacion Indigena.

    Ahora, si vemos a la sociedad encontramos que segun, son la mayoria: un mito absurdo hecho por los indígenista-vaconcelos, gamio, etcera.

    Digo, que la creacion de el mestizo como mayoria nace despues de la revolucion mexicana, con los mismos indigenista (en su mayoria criollos y mestizos) quienes querian aculturar a quienes hablaban en un idioma indigena, identifica con su nombre ancestral, vivian de una manera (organizada, politica, cultural,) indigena.
    Si tomamos en cuenta que muchas personas indigenas durante los quinientos años dejaron de identificarse como indigena (por la vil imagen, estigma en su contra, mal tratamiento, y proyectos de desindianizacion que empiesan con los sacerdotes en el siglo 16 y siguen por parte del gobierno federal hasta la fecha) entonces mi argumento tiene mas sentido, podriamos ver al projimo con razgos indigenas como otro indigena que no se autoidentifica como indigena y que fue socializado con el discurso nacional anti-indigena.

    Pienso que nuestro amigo, esta usando al termino "usos y costumbres" asi como esta definido en (b)

    Estoy correcto?
    Si lo que deduzco es correcto entonces mi pregunta es,
    Es justo analizar la relacion de una pareja como una falta de "usos y costumbres?"
    que tal si estan discutiendo o tienen una relacion disfunctional?
    Juchiiti mintsita mámarhu ambé miantasïndi T'amu jóskuechani eránguaparini engaksï ts'imá merémerénharhini japka icha, ménderuksï mentkisï andárati ka ji ékani niuaka, mentku k'amáraka ka no meni k'uanhátsiaka. Nirani ka nirani, jínhatini niráxaka

  6. #6

    Re: REFLECCIÓN ANTE LA SITUACIÓN ACTUAL DE LA MUJER INDÍGENA PURHÉPECHA

    Que bien que escribas, asi llegas a mas personas, con lo que piensas de la mujer, me complace conocer mas sobre la gente que se interesa sobre los derechos, la libertad, la igualdad, terminos que no se han aplicado ala mujer actual y que comprato contigo en el sentido de que la mujer no ha tenido las oportunidades, pero creo que es algo mas profundo, es historico y todas estas injusticias deberian de terminar.

    saludos, male tsanda

 

 

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