La comunidad Purépecha de Tarejero se prepara para Kurhíkuaeri K’uínchekua, a recibir el Año Nuevo P'urhépecha
Cerca de diez mil purépechas se darán cita en la comunidad purépecha de Tarejero, hubicado en el municipio de Zacapu, Michoacán, para llevar a cabo los festejos y el ritual para recibir el Año Nuevo Purépecha a través de la entrega del Fuego Nuevo, la edición número 32 de esta celebración se llevará a cabo desde el 25 de enero y hasta el 1º de febrero.
Hace 31 años que las comunidades purépechas de Michoacán recuperaron su tradición ancestral de celebrar el año nuevo conforme a su calendario, en el cual cada mes consta de 20 días y cada año de 18 meses, incluidos días aciagos de sacrificio, oración y culto a su principal deidad: el fuego.
En conferencia de prensa con los organizadores de los festejo, Jose Alberto Espinoza Jiménez, quien es comisario ejidal de la comunidad de Tarejero, señaló que uno de los fines de estos festejos es recuperar y revalorar la identidad purépecha.
De acuerdo con Humberto Salvador Jerónimo, carguero (anfitrión) de Tarejero, esta comunidad como muchas otras se encuentra en una crisis de identidad y de pérdida de sus tradiciones, y una de las razones es que poco a poco se ha abandonado el uso de la lengua purépecha.
Es por ello que la celebración del Kurhíkuaeri K’uínchekua (Fuego Nuevo, en purépecha) es una oportunidad para revalorar las costumbres más arraigadas en estos pueblos indígenas.
Del 25 al 31 de enero se llevarán a cabo en esta comunidad actividades culturales y artísticas como ponencias, talleres, exposiciones fotográficas, presentaciones de danzas, pirekuas, exhibición de artesanías, elevación de globos de Cantoya y juegos de pelota purépecha.
El día viernes 31 a las 5am horas, partirá el fuego viejo de Nahuatzen, que fue sede de esta celebración el año pasado, la caminata de 12 horas de duració hasta Tarejero para trasladar los símbolos purépechas, con lo que iniciarán los rituales tradicionales para despedir el año durante el día 1 de febrero.
Alrededor de las 22 horas, el Consejo Purépecha dará a conocer qué comunidad será la recipiendaria del Fuego Nuevo para el 2015, y cerca de la madrugada se dará paso al nacimiento del Fuego Nuevo.
La celebración continuará toda la noche al estilo purépecha, es decir, con danza, música, comida y fiesta.
Posteriormente, durante el 1º de febrero, se realizarán más eventos culturales, además de recibirse las solicitudes por parte de las comunidades para ser la sede en 2015 de esta celebración. A las 23:00 horas iniciará la ceremonia de Fuego Nuevo, y al terminar se anunciará la sede para la siguiente ceremonia de Año Nuevo Purépecha.
Durante estas celebraciones se darán cita integrantes de las cuatro regiones purépechas, que son la Cañada de los Once Pueblos, la Meseta Purépecha, la región Lacustre y la Ciénega de Zacapu.
Ubicada a siete kilómetros de la cabecera municipal de Zacapu, rumbo al municipio de Coeneo, con cerca de mil 545 habitantes, el poblado de Tarejero es conocido como El Abuelo de los Pueblos.
Significado.
El año en la cosmogonía se compone de 18 meses con 20 días cada uno y cinco días “aciagos” que “nuestros ancestros usaban como sacrificio, como ofrenda, un momento de reflexión, de convivio para esperar que naciera el Fuego Nuevo”, dijo Humberto Salvador Jerónimo, representante de la comunidad indígena de Tarejero, quien añadió que los antiguos purépechas tenían la creencia de que el 1º de febrero se peleaban la noche y el día, y si había un nuevo sol, había una nueva vida.
Actualmente, en esta ceremonia los cinco días son usados para hacer una semana cultural donde se saca a relucir el acervo cultural purépecha en cuanto a las diferentes manifestaciones artísticas para esperar el Fuego Nuevo.
Entre los símbolos importantes de la ceremonia hay tres elementos que son la piedra piramidal o piedra calendario, en la que cada comunidad registra su característica. Esta piedra se conforma por 52 espacios que representan un siglo cada una; el otro elemento es la bandera purépecha dividida en cuatro colores, uno por cada una de las regiones, y el bastón de mando, el cual sólo puede cargarlo el kurámuti, que es la persona que tiene la fuerza en la comunidad purépecha.
Cabe mencionar que en el cartel donde se invita a todos los michoacanos a asistir al año nuevo purépecha se hace una mención especial a Tatá Ireneo Rojas Hernández, investigador y promotor del rescate de las tradiciones indígenas del estado, recientemente fallecido.
Esta celebración se había perdido después de la llegada de los españoles a territorio purépecha, pero desde 1983 fueron retomadas por los integrantes de las comunidades.
Recuadro.
Hechos violentos en el estado no afectarán celebraciones ni tradiciones. Humberto Salvador Jerónimo, representante de la comunidad indígena de Tarejero, señaló que pese a los hechos violentos que se registran en la zona de Tierra Caliente, esperan que la afluencia a estas festividades sea la misma registrada que en años anteriores.
Por su parte, Feliciano Mercado, actual kurámuti o carguero de la festividad, declaró que tampoco se afectará la preservación de lenguaje, costumbres y cultura por la ola de hechos violentos suscitados en el estado, ya que descarta que estas situaciones sean suficientes para desviar la atención de los integrantes más jóvenes de las comunidades purépechas.
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Fuente de la información:
José Antonio Castro. Periódico "Cambio de Michoacán".
Adriana Florián. Periódico "La Jornada de Michoacán".
