☼ Últimas Notas ☾

MA ANCHEKORHETA JARHOAJPERAKUERI PARHAJPENIRHU (PRIMERA CAMPAÑA DE AYUDA MUTUA INTERNACIONAL) POR LA ALIMENTACIÓN Y NUESTROS BOSQUES.

A LAS COMUNIDADES P'URHÉPECHA EN ESTADOS UNIDOS.
A LAS REDES DE RESISTENCIA Y LUCHA.
AL PUEBLO DE MÉXICO Y MICHOACÁN.
A LOS HERMANOS MIGRANTES.

K'eri Kunkorhekua Iretecheri, el Consejo Supremo Indígena de Michoacán #CSIM, consejo autónomo e independiente de gobiernos, partidos políticos y religiones, constituido por autoridades de 60 comunidades originarias, manifestamos conjuntamente lo siguiente:

Denunciamos públicamente que el Gobierno de Michoacán en los pueblos y comunidades originarias, utiliza electoralmente el programa “Michoacán Alimenta” y viola los derechos colectivos de las comunidades indígenas.

Contrario a lo que especifican las reglas de operación del “Plan Alimentario”, en diversas comunidades indígenas entregan los apoyos alimentarios a través de operadores políticos del partido en el poder, de manera condicionada y en casas particulares, lo ...

Xarátanga, la diosa lunar entre los antiguos P'urhépecha, deidad principal, divinidad de la naturaleza, compañera de Curicaueri en las batallas, creadora de la agricultura, deidad del lago, proveedora de ventura y diosa de la fertilidad, el amor y la sexualidad.

El ser humano, siempre ha levantado la vista al cielo, en Mesoamérica, históricamente registraron el paso del sol, la luna y varios planetas, identificaron constelaciones, eclipses, cometas e inclusive observaron explosiones de supernova, de igual forma, orientaron sus estructuras arquitectónicas de acuerdo con la posición de diversos astros en los momentos de aparecer o desaparecer en el horizonte. Esta práctica contemplativa se encontraba relacionada directamente con la cosmovisión de los pueblos originarios y en su cenit, desarrollaron un elemento cultural fundamental de cualquier civilización: ...

La festividad del Encendido del Fuego Nuevo Purépecha se ha celebrado de manera ininterrumpida desde 1983 hasta la fecha, por iniciativa de intelectuales purépecha, de ese entonces, quienes buscaron rescatar la tradición antigua de nuestro pueblo y reivindicar la propia cultura. Durante todos estos años se ha tenido como finalidad la hermandad, reconciliación, reflexión y el fortalecimiento de nuestras comunidades y sobre todo el inicio de un nuevo ciclo que permita nuestra renovación espiritual.

La celebración se realiza el primero de febrero recuperando ritos y ceremonias, así como elementos y valores tradicionales que son esenciales en la cosmovisión P’urhépecha, los cuales son útiles en la vida cultural, social y espiritual, de la forma y Concepción de la vida.

Siendo Capacuaro la comunidad sede para la celebración de Kurhíkuaeri K’uínchekua 2020 y respetando en todo momento los lineamientos de organización como lo son: la no intromisión de instituciones públicas, privadas o religiosas, no consumo de ...

Significado del Cartel Kurhíkuaeri K'uínchekua. K'apakuarhu, (Fuego Nuevo e inicio del Año Nuevo P’urhépecha. Capácuaro, 2020).

Capacuaro proviene de la palabra K'apakuarhu, que significa lugar donde se juntan los cerros.

Al centro del cartel se encuentra el gran fuego Kurhíkuaeri, dios del fuego, principal deidad p'urhépecha.

Del oriente, del cerro K'uihuixi juata, desciende el águila sol a alimentarse del fuego nuevo.
Históricamente Kurhíkuaeri es representado por el fuego, como un águila y como un núcleo de obsidiana o piedra sagrada.

Desde el mismo centro se bifurcan, en color café, los tres caminos que llegan de Uruapan, Zamora y Zacapu.

En la parte superior, escrito en una faja se anuncia la celebración del Kurhíkuaeri K'uínchekua 2020.

En el inferior dos mujeres tejen fajas, una actividad tradicional de la comunidad, sus telares se sostienen en el tronco de un pino.

Al lado derecho, un hombre hace tejamanil, en contraparte, del lado izquierdo, ...

Cada año, desde 1983, los Purépecha de Michoacán celebran el la noche del 1 de febrero el Año Nuevo, con la ceremonia de encendido del Fuego Nuevo, que se remonta al periodo prehispánico.


De acuerdo al calendario purépecha, el año consta de 18 meses de 20 días e inicia en estas fechas. El ritual se lleva a cabo cada vez en un pueblo distinto, que recibe el Fuego Viejo de la comunidad que lo custodió durante todo el año anterior, y enciende el Fuego Nuevo que queda bajo su resguardo hasta entregarlo a la siguiente sede.


La celebración del Año Nuevo Purépecha, que dejó de realizarse desde épocas de la Conquista, fue rescatada de la historia prehispánica por un grupo de intelectuales y luchadores sociales purépechas en 1983 con la intención de recuperar sus raíces, sus tradiciones y revalorar la identidad de su pueblo.


Entre la noche del día 1 y la madrugada del día 2 de febrero, las estrellas de la constelación de Orión se colocan en su punto más alto. Esta es la señal de que ...